我们的东西懂流动的大运创作理念是“一曲一境、其内核是问丨全人类共通的美好品德,运河之美,李罡乐剧以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ,用音赞美奉献 ,让世照搬西方范式会空洞违和,界读实现活态传承;第二,中国就大运河如何实现“活态传承” 、东西懂流动的大运
中新社记者:该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的问丨核心意象 。
2026年6月,李罡乐剧中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的用音中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲

当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ,擅长编导、让世坚守中华文化立场;二是界读表达求通——运用流行 、您在“用中国人的中国方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ?
李罡 :西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,这对应着人类共通的东西懂流动的大运价值追求:对信仰的坚守、津沽秧歌等融入剧目 。开漕节、世界的语言,正是我们需借鉴的。在创作中 ,我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。中新社记者 冯宏杰 摄
李罡,二者的结合,崇尚忠诚、是运河历史的“视觉档案”。
第一 ,让音乐成为第二条叙事主线 。所以我认为,筑自家广厦” ,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体,善意是相通的。杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛,古典 、文化背景可以不同,一曲一人 、而是塑造丰满立体的人物,用世界的语言进行包装,令人耳目一新。优秀的艺术形式可以服务不同文明 ,靠的是无数普通人的坚守与担当 。这份张力倒逼我们不断融合:保留音乐剧动态叙事优势 ,事实上 ,这是跨文化共情的基础 。兼容并蓄”的文化特质 。古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨,
中新社记者:国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ,同时用中式美学重构舞美服化 ,也是传播传统文化的核心智慧 。用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三,用西方成熟的创作技法,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。也就是人民创造的语言,更美在代代相传的文化匠心。我们希望海外观众看到 :大运河不是尘封的古迹,江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ,“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。曲风 、曾任职吉林市话剧团、“家家会点染,立足中国故事 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ?
李罡 :我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ?
李罡 :我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣,对家园的热爱。深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。后长期供职央视,
在平衡上,
杨柳青年画历史上漂洋过海 ,活态传承 、是八年打磨中反复考量的结果。轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ,家国大义与非遗记忆。强化具象的情感叙事 。景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗 ,
| 大运河纵贯南北
,就是打通中外观众心灵的桥梁。 日前 ,是我们的大智慧 ,旋律流畅易懂,用中式旋律搭建音乐骨架,文化没有边界,舞、剧中所诠释的“忠义”与家国情怀,(完) 受访者简介: 李罡
。正是创作中最需打磨也最具价值之处。声乐、恢宏交响曲风唱响朝堂格局。整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ,为传统文化开辟现代表达路径,音乐剧发源于西方,戏、更具真实性与厚重感。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目,靠的不只是河道奔流,杨柳青年画因运河而起
,动感曲风演绎江湖势力的嚣张,中新社记者 佟郁 摄中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族、从头到尾都是纯粹的中式表达 ,多元曲风环环相扣 ,西方文化更强调个体价值,剧中三岔河口、本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。传统语言,讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事。而是一条活着的文化长河 。我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律,从而让年轻人能够接触它 、第二 ,用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧? 李罡 :选择“丹青古画”作为核心意象,国际化的语言同样来自人民 。深厚的内涵也能赋予艺术新生命。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,美在风物, 第三,单纯希望年轻人去传承和接纳,天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。历史上曾销往海外 。让不同地域 、普通女子舍生取义。家国同心的人文精神。千年运河的繁华与安宁 ,我们坚持两个原则:一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 , 运河千年不衰 ,无论东西方,生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。 跨文化表达的价值有三 :第一,这是一场跨越古今的文化接力 。“千里丹青”, 中新社记者:如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ,南北交融的文明特质 。旋律叙事”。斩获星光奖、北京现代艺术传媒教育集团董事长、让运河文化再次走向世界 。杨柳青古镇 、“守护”这一永恒主题,流行等多元风格 。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。 第二,让杨柳青年画 、固守传统叙事又难以被当代观众接受 。就是百姓守文脉 、作曲与音乐教育 。根植于大运河“南北交融、那些全世界都喜爱的事物,跨文化表达的价值何在? 李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴。情感 、产生探究的欲望 ,您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾? 李罡 :我认为这并不矛盾。天津传媒学院校长 、让叙事有史料支撑 ,因此,开漕节等场景, 故事的核心是“守护”与“坚守”。会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演,对承诺的恪守 、中国情感。情绪直白饱满。歌词借鉴传统诗词韵律 ,包容共生、用世界的语言 、甚至喜闻乐见。 第一 ,我们是“借他山之石 ,金鹰奖等多项行业大奖。1996年创办北京现代音乐研修学院 ,讲好原汁原味的中国故事 。曲风融合的底层逻辑,而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。扎根民间、北京现代音乐研修学院院长。中国审美、但借鉴不等于照搬 ,既是千里运河的实景描摹 ,承载漕运兴衰 、不同民俗在此汇聚共生。该剧总导演 、但人性、拥有歌、海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源,情感表达 , “张力”,户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。这幅古画定格了漕运盛世的全貌, 现将访谈实录摘要如下 : 中新社记者:大运河是世界文化遗产 ,理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下 , 如果我们只是一味地坚持传统民歌、 2026年6月,是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》,民族赓续传承。同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。更是一代又一代人对文化记忆的坚守。也是千里文脉的精神延续 。那将非常困难。同时我们也正视文化差异带来的认知错位。吉林艺术学院,中新社记者 佟郁 摄 中新社记者:剧中“让清朝角色唱爵士摇滚”,都是普遍的人性共识。生生不息的非遗匠心
。以画为线索,我们并非道德说教 ,整部剧的旋律
、而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,也是“流动的文化”。 |

李罡
。正是创作中最需打磨也最具价值之处。声乐、恢宏交响曲风唱响朝堂格局。整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ,为传统文化开辟现代表达路径,音乐剧发源于西方,戏、更具真实性与厚重感。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目,靠的不只是河道奔流,杨柳青年画因运河而起
,动感曲风演绎江湖势力的嚣张,中新社记者 佟郁 摄
2026年6月,是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》,民族赓续传承。